ابوليوس المدواري ‘ افولاي” بالامازيغية  المعروف بالحمار الذهبي/ الشيخ اليزيد – الجزائر

Lecius Apuleius Thesus ( afoulay )

فهو فيلسوف  وطبيب و محام و خطيب

وعالم تشريح وناقدا فنيا و مؤرخا و نحويا و شاعرا ورياضيا و منطقيا و عالم فلك ويمكن و عالم نفس · و كان يفضل أن يصنف فيلسوفا  ·و كان يسمى نفسه في مخطوطته أحيانا” أبوليوس المدوري الأفلاطوني “

 م · 125  حوالي  (Madaura)ازداد بمدينة مدوارا

وتسمى المدينة حاليا مدواروش متواجدة بولاية سوق اهراس  الجزائر وكان يعتز بوطنه و الانتماء الامازيغي” كان يقول عن نفسه ” أنا نصف نوميدي ونصف جايتولي ♠ و يقول كذلك ” أنا لا اخجل من وطني ”  وزاول درسته الابتدائية  بنفس المدينة  وكان في ذلك الوقت بمدوارا مدارس ذو أهمية كبيرة وسمعة  وعاشروها  علماء و مفكرين أفارقة ذو شهرة عالمية أمثال الخطيب المشهور ماكسيموس و المؤرخ الامازيغي مارتينوس كابيلا و كانت دراسة الأولى للقديس اوغسطينوس بتلك المدينة ·

وكانت بداية افولاي لا يتقن أي لغة إلا لغة الأم التي هي الامازيغية و  كانت بدايته مع اللاتينية و اليونانية بالمدرسة وبعد الدباسة الابتدائية انتقل ابوليوس إلى اكبر جامعة في ذاك الوقت و هي جامعة قرطاج أين درس  اللغة اليونانية و اللاتينية و الفلسفة وبعد ذلك اخذ اتجاه أخر  مدينة أثينا لإكمال دراسته الجامعية وتلك المدينة   وحاذى حذو علماء شمال إفريقيا آنذاك لاستكمال دراسته بهذه المدينة ودرس عدة علوم ( الفلسفة · الديانات اليونانية و الشرقية العلوم الطبيعية و الجدل ” المنطق” و تعلم الشعر و الموسيقى ·الريطوريقا)

وبعد ذلك اخذ وجهة أخرى و هي روما لاستكمال دراسته و التعمق أكثر في اللغة اللاتينية و الفلسفة و القانون و الديانات القديمة ورجع إلى مدينته  مداورا فلم يهدأ له البال بروما لشعوره بأنه غريب و أجنبي وأخيرا اتجه إلى قرطاج أين تبدأ شهرته  ” فقد بناه بناءا مرصوص و محكم “

بعد  فترة انتقل الى الاسكندرية في رحلة وذلك المغزى و الهدف زيارة  الجامعة  و الخزانة وفي ذلك الوقت يضرب المثل بهم و الشهرة ولكن افولاي لم يسعفه الحظ فقد مرض  في الطريق وتوقف بمدينة اويا ( طرابلس الحالية) وتعرف على امرأة  وكانت ام لطالب أمازيغي التقى به باثينا أيام الدراسة ( كانا يدرسان معا الفلسفة ) فالحكاية لم تنتهي هنا فعائلة هذه الأرملة الغنية قد اتهمت ابوليوس انه مارس السحر عليه نظرا لاقتنائها حيوانات نادرة يمارس عليها تجارب تشريحية  و لم يتهرب من القضية فدافع عن نفسه بعدما اتهم انه سحر المرأة لكسب عواطفها من اجل أن يستغل ثروتها و  كسب القضية و دون مرافعته في كتاب سماه الدفاع  وعاد بعد ذلك الى قرطاجة و توفي في سنة مائة و سبعون للميلاد و هناك من يقول في مائة و ثمانون للميلاد   حسب الدكتور عبد السلام منيس في كتاب مظاهر الفكر العقلاني في الثقافة الامازيغية القديمة·170 سنة

و نحت لفيلسوفنا تمثال بمداورا ونحت له تمثال ببيزنطة و بقرطاج  ولم يبقى اثر لهذه التماثيل الا ميدالية خشبية موجودة حاليا بمتحف باريس ·

والحقبة( العصر)  التى عاش فيها افولاي عرفت عند المؤرخين بالحقبة الذهبية  وافولاي كان يمتز بالذكاء الخارق ومولع بالسفر و لقد اتهم من طرف مثقفي المسيحية بالساحار آنذاك و كان يقارن نفسه بسقراط وعرف بعزة النفس  و عندما يلقي المحاضرات كأنه مهرجان عمومي و  مثقفي قرطاج  يتهافتون للحضور و يتحدث باللغة اللاتينية و اليونانية في نفس الخطاب و كان  خطيبا بارعا متشبع بالثقافة الامازيغية و اليونانية و اللاتينية و البونية ·

 وكتب ابوليوس في عدة مجلات و المشكل جل مؤلفاته لم تصلنا او تم الضياع او عدم التصنيف او يمكن القول صنفت لعلماء أخريين و في بحثنا هذا سنحاول تقديم ما توصلنا إليه من مؤلفات افولاي في شتى الميدان ∙

ميدان الفلسفة :

 وصلتنا قلة من عنوان كتب أبوليوس و الجميع ضاع وألف كثيرا في الفلسفة وحتى هذه القلة حسب الباحثين في المجال كتب غير متوفرة باتم معنى الكلمة  غير موجودة او لم تدرج باسمه ” قول بعض الباحثين ”  و على سبيل المثال نجد بعض الكتب  ;

الكتب الفلسفسة

Dialogues كتاب   ♠

 Eraticos  كتاب ♠

Republicaكتاب  ♠

   ترجمة لاتينية لمحاورة فيدون  ♠

و هناك كتاب يتحدث عن سقراط

                                                             “De deo Socrates”

و كل هذه الكتب لقد ضاعت

وألف كذلك كتاب قيم عن شيخه أفلاطون ويلخص فيه فلسفته في كتاب يحمل عنوانا   “De platone et ejus Dogmata »

و الكتاب في ثلاثة أجزاء و الكتاب متوفر رغم ان الجزء الثالث  يحمل  عنوانا مفصلا عن الاول و الثاني و هذا حسب الباحثين ورغم أنه دار الشك حول هذه المؤلفات و انها فقط نسبت الى ابوليوس  و لكن الأغلبية تقر انه لابوليوس بلا شك و الجزء الثالث المخصص للمنطق او كما يسميه هو الفلسفة العقلية  يحمل عنوانا

« De philosopia   Rationali »

أم الجزء الثاني يتكلم على الأخلاقيات و الأول على الطبيعيات و تضمن كذلك سيرة افلاطون ·

♠ كتاب العبارة (أول كتاب لاتيني في المنطق الصوري)

المؤلفات الادبية :

ترك أبوليوس  تقريبا اربعة كتب في الأدب ولم تضيع أي واحد منها

 الجحش الذهبي “Métamorphoses « Aasinus Aureus » كتاب    ♠

ومعروف بهذا الكتاب وهو تحفة ادبية عالمية الى يومنا هذا و يعتبروه المرخون و النقاد كتاب ذو قيمة كبيرة و عالمية ذو طابع انساني و النسخة الوحيدة للادب الرومانسي اللاتينوفوني ; اول قصة مكتوبة على شكل نثر في تاريخ الادب الانساني

 عبارة عن رواية Hermagoras كتاب  ♠

 مجموعة من الخطب ومحاضرات ألقاها بالمسرح العمومي Florida  ♠ كتاب

لمدينة قرطاج

:Apologia ♠ كتاب

  هو عبارة عن مجموعة حجاج صاغها خلال المدافعة عن قضيته و اتهامه من طرف أصهاره بممارسة السحر وإغراء زوجته و استغل موارده المالية و يعتبروا   النقاد و المؤرخون ان لأبوليوس  موهبة كبيرة في الريطوريقا ·

مؤلفاته العلمية:

وحذت نفس المصير مع المؤلفات الأخرى من  الضياع او التضييع او التهميش

Arithmética كتاب في علم الحساب

Astronomica و في علم الفلك

هذه الكتب ذكرهما كاسيودورس و ايزدورس و غيرهما

و ألف كتب كثيرة في الفلاحة

واهتم بعلم النبات و الحيوان و المعادن و مختبره مشهور في افريقيا و هو محل زيارة من طرف الاجانب ونشر كتابا ضخما تحت عنوان مسائل طبيعية

ومارس كذلك ابوليوس ومعروف بدراسة الظواهر البصرية و دون ان ننسى انه مارس الفيزولوجيا وقد اهتم كثيرا بدراسة الامراض العصبية و عرف التنويم المغناطيسي حتى اتهم بالسحر ويقصد من طرف الناس من اجل  التطبيب في الحلات الخطيرة و دون نتائجه التجريبية في كتاب اسمه

“ Médicinalia”

ومعظمه كتب العلمية وبحوثها لم تصلنا و لم نجدها وهناك فقط

 كتاب صنف حسب المؤرخين ككتاب فلسفي نظرا لمحتواه ” De Mundo

يتكلم فيه عن افولاي عن السماء و النجوم و المحيطات و الظواهر الطبيعية ∙

وذكر بعض المصادر كذلك هذه الكتب التي دخلت كذلك في عالم الضياع

♠ الأزاهير او المقتطفات  هي مجموعة أقوال و  قصص و حكايات في أربع

 أجزاء  ∙

♠ كتاب النوادر و هو مجموعة قصائد قصيرة

♠ كتاب أقاصيص  وهو مجموعة قصص مغامرات وغرام

و هناك عدة كتب نسبت إليه ولكن لابد م المراجع و التأكيد  و البحث و التنقيب وهذه هي نبذة قصيرة عن هذا العملاق المنسي و لابد من نفض الغبار عن حياته و أعماله و ان يهتم به و يرد له الاعتبار ∙

 المراجع:

♠ مظاهر الفكر العقلاني في الثقافة الأمازيغية القديمة ( دراسة في العلوم الصورية ∙ 2010  الرباط المغرب الطبعة الثانية: Éditions IDGL   و تطبيقاتها)

” الدكتور عبد السلام منيس “

 ♠ الحضارة الأمازيغية ( انثروبولوجيا الإنسان ” التاريخ , الكتابة ,الديانات و الثقافة ∙ ” الدكتور جميل حمدواي “

∙2011 عن دار النشر أفريقيا الشرق الدار البيضاء المغرب الطبعة الأولى

https://ar.wikipedia.org ♠

http://www.inumiden.com ♠

http://www.djelfa.info ♠